引子
本文讨论的天使——正如之前所讨论的神秘学一样——皆为基督教的观点。从这种角度来说，天使是为了侍奉耶和华(YHWH)而创造的。
天使的三级九等分类法
这种分类法在公元4世纪被提出，在公元5世纪被完善(De Coelesti Hierarchia)，不同的基督教派皆认可三级九等的分类法，然而对不同等级的天使种类，有着不同的称呼方式，尤以东正教和天主教之间的差异为甚。
这种分类方法的依据是天使和耶和华之间的距离。
第一级
一等：Seraphim-六翼天使
其上有撒拉弗侍立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。——《以赛亚书》6:2
那四个活物，各个都有六个翅膀，遍体内外都布满了眼睛。他们日夜不停地说：
“圣哉！圣哉！圣哉！
主、神、全能者，
昔在、今在、将要来临的那一位！”——《启示录》4:8
这一等的天使离耶和华最近，日夜不停地在歌唱颂歌。Seraphim在希伯来文中意味着“燃烧者”，所以也会被翻译成炽天使。
二等：Cherubim-基路伯
于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。——《创世纪》3:24
这四个基路伯天使的全身，包括他们的手、背、翅膀和轮子都布满了眼睛。——《以西结书》10:12
每一个基路伯天使都有四张脸：第一张是基路伯天使的脸，第二张是人的脸，第三张是狮子的脸，第四张是鹰的脸。——《以西结书》10:14
Cherubim在希伯来文中意味着“充满着智慧”，所以也会被翻译为智天使。在《以西结书》中，基路伯更像是驾驶员，在《创世纪》中，则更像是看守。
此外，基路伯也用于装饰约柜上的施恩座：
要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。——《出埃及记》25:18
三等：Ophanim-座天使
轮的形状和颜色（原文是作法）好像水苍玉。四轮都是一个样式，形状和作法好像轮中套轮。
轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。
至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满有眼睛。
——《以西结书》1:16~18
轮中套轮的形象，轮子上面还有眼睛。
在《以西结书》中，这些天使像是被基路伯们操纵着的：
基路伯天使移动，轮子也随之移动；基路伯天使展翅飞离地面，轮子也随之离开地面
基路伯天使停住，轮子也随之停住；基路伯天使上升，轮子也随之上升。因为活物的灵在轮子中。
——《以西结书》10:16～17
第二级
这一级的天使都有“保护”的职责，即保护天国免受恶魔入侵。
四等：Dominions-主天使
他们的工作是将命令传递给下等的天使。
五等：Virtues-力天使
他们的工作是掌管四季的变化，是神迹的执行者。
六等：Powers-能天使
有的时候也被称为“毁灭天使”，象征着他们的职责是同恶魔做斗争，也执行对人类的审判。甚至耶和华有时也认为他们的毁灭力量过于强大：
于是耶和华降瘟疫在以色列地，从早晨直到所定的时间；从但到别是巴，众民中死了七万人。
当天使向耶路撒冷伸手，要毁灭耶路撒冷的时候，耶和华就后悔降这灾祸，就对那毁灭众民的天使说：“够了，现在住手吧！”那时，耶和华的天使在耶布斯人亚劳拿的打禾场那里。
——《撒母耳记下》24:15~16
此外，也有这样的描述：
当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来，一看，都是死尸了。——《列王纪下》19:35
马口中喷出的这三样灾害杀死了世上三分之一的人口。——《启示录》9:18
超高战力。
第三级
这一等级的天使和人类的接触更多一些。
七等：Principalities-权天使
他们的职责是保护国家、属地，也掌管领导人的更替等等。
八等：Archangel-大天使
也称作天使长。圣经中明确提到的天使长只有米迦勒(Michael)。在希伯来文中，米迦勒可以翻译为“谁和神同等？”
有趣的是，米迦勒和撒旦有过一次交锋：
就是天使长米迦勒为了摩西的尸体与魔鬼争论的时候，尚且不敢用毁谤的话定他的罪，只说：“主责备你！”。——《犹大书》1:9
撒旦是一个堕落天使——属于基路伯等级。
九等：Angel-天使
可以理解为守护天使，圣经中似乎认为，只有虔诚的信徒会有守护天使。然而，来自天使的保护并不会经常出现。似乎有一段时间，对圣经的解释从耶和华上挪移到了天使上，出现了短暂的天使崇拜。然而这忽视了基督教的一个预设：天使是耶和华的使者，他们不会违抗耶和华的命令来擅自帮助人类。
甚至圣子本人——耶稣，也最终被钉在十字架上。天使是否保护人类，在基督教看来，要遵循耶和华的旨意。
七位？大天使
圣经的观点
上面提到了。
《以诺书》的观点
在《以诺书》——这一本书常被视为伪经——的第二十章提到了：
- 聖潔的天使警醒守望，他們的名字記在下面
- 烏利爾(Uriel)是個聖潔的天使，他屬於永恆和戰慄。
- 拉斐爾是個聖潔的天使， 他有人的霝。
- 拉古爾(Raguel) 是個聖潔的天使，他替世界和光體復仇。
- 米迦勒是個聖潔的天使，他順服亞呼威的旨意，對世人和國家施慈愛。
- 沙拉卡爾(Saraqa’el) 是個聖潔的天使，他受託管理罪人的心霝。
- 加百列是個聖潔的天使，他管理伊甸園、蛇和基路伯。
《多俾亚传》的观点
这本书也被有些教派认为是伪经：
多俾亚便出去寻找一个能与他同去玛待，并且熟识路途的人。他一出门，遇见辣法耳天使站在他面前；但是他不知道他是天主的使者。——《多俾亚传》5:4
仪式学的观点
在实际的仪式魔法操作中，比如小五芒星驱逐LBRP，常常只会用到四个、相对认可度比较大的天使：Michael、Raphael、Gabriel和Uriel。