参考资料：《疾風怒濤精神分析入門》· 片岡 一竹
疯狂是比健康更加本源的东西，健康反而是一种被建构的状态。——《疾風怒濤精神分析入門》· 片岡 一竹
人的欲望是永远无法实现的，除非死掉。
很多情况下，在接近死亡的时候，人会获得快感。这种快感，就叫做享乐。吸烟、喝酒——明知道这些行为对身体不好，却执意要做，为什么？因为快感。自残、自杀也是同样的道理。
享乐是一种痛苦中的快感。而死亡，就是最大的痛苦。
欲望为什么没办法实现呢？因为，当你满足当前的欲望，旋即，下一个欲望就会跳出来。欲望所指向的永远是“那个东西”，那个无法得到的东西，是什么？欲望！欲望，无非是欲望欲望的欲望。
我已经太久没有睡觉了，一旦躺下，头就会像撕裂般疼痛，哪怕极端的困意也没法让我短暂忘记这种痛楚。
……药物，我想，如果没有药物，我还能活多久呢？
吃了药，勉强躺下。痛苦逐渐消散，半永久的黑夜来临了。
压抑的欲望，究竟是压抑了什么？压抑了能指。压抑的能指会进入无意识的深处，然后浮上水面。
能指，大部分指语言。比如一个杀人犯，杀小孩未遂，那么有可能，“幼子”这个能指会被推进无意识的深处，然后进行相似变换——有可能变成柚子？那么，这个人有可能对于柚子有特殊的快感。
精神分析就是为了发觉这种，症状背后所代表的东西，是操纵无意识的艺术。
梦就是能指的浮现，任何对于梦的分析，都要按照隐喻的方式处理。
我做梦了。
我梦见梦中的自己，用一把刀，一块一块地割下自己的肌肤。每割下一块，就有无数的苍蝇飞到我身上，进入我的鼻子、嘴巴、耳朵里。
我没有办法停止这一切，我似乎被困在身体里了。我只能机械性的一下一下切割着自己的皮肤。
我的血滴落在地上，滴落的地方有婴儿的脸。婴儿的脸旋即消失，四面响起巨大的啼哭声。
我的内心在哀嚎，可我的手，却没有停下。
在会诊中，要尽可能让患者表现出自己的无意识，诊疗者要避免干扰患者的表述。诊疗者的作用是，强调患者表述中那习以为常的事物。
让患者意识到，症结的背后是什么，症结的目的是什么。
我醒了，天还是黑色的。
我的家里没有表。
打开手机，发现我睡了整整一天。
厕所的水龙头还在滴水，盆里的水早已满溢。哗啦啦。
“这下麻烦了”，我自言自语道。
厕所里的虫子始终杀不干净。
男孩俄狄浦斯情结的三个阶段：
- 认为母亲是一切。母亲掌握着孩子的生杀予夺的大权，然而却不能时时刻刻都陪在孩子身边。孩子的原初享乐。
- 孩子想要成为母亲欲望的对象，想让母亲时刻待在自己身边。孩子要成为菲勒斯。
- 父之名干预孩子，让孩子意识到，母亲欲望父亲，自己成为母亲的欲望对象是不可能的，于是，孩子选择通过成为父亲来迂回到这个目标上。
有了父之名，人才能健康的成长，父之名是非常重要的一个东西，也是诊疗的重点。
我索然无味，开始打扫起家里的卫生来。
我在卧室的柜子上找到了一本相册，我从来没见过这本相册。绿色封皮。
我翻开了看，里面是我和一个女人的照片，我从来没见过这个人。
我和她似乎举止亲密，如同男女朋友一般。
深夜里，这些照片带给我一阵恶寒。
我翻到最后一页，里面的东西让我战栗。
那是一张血腥的照片，那个女人摆着诡异的笑容，满脸是血，眼睛就这样死死盯着——盯着我。
如果没有俄狄浦斯情结的第三阶段，人会患有一些神经症。这是弗洛伊德的看法。
我猛地把相册合上。有人敲门。
我没敢出声，静静地拿起角落的刀，缓缓向门走去。
敲门声越来越重。我走到门前，大喊了一句：
“谁？”
无人回应，只有越来越重的敲门声。
无意识的东西往往很重要。
此外，我们要时刻记得，症状本身是有目的的，是要遮盖一些欲望的。
我打开门，什么都没有。
黑洞洞的走廊，毫无亮光。
我拿着刀对空气挥舞了几下，关上了门。
此刻，我听见屋子里有女人的嚎叫，有苍蝇飞舞的声音。
我重重地倒在地上。
我写了一个非常老土的故事，或许您能理解到底发生了什么。
无意识就是这样，有的时候，现实和感受是完全不同的。
压抑的欲望、俄狄浦斯，这在拉康那里是很重要的。
也就是说，在拉康那里，人一辈子都是痛苦的呢。
然而，德勒兹却给了个不太一样的解释。那是欲望的解放性力量。我们稍后再讲。
在我这里，德勒兹即是哲学的终结，一个完美的、精巧的形而上学模型。